• <xmp id="wayyw"><table id="wayyw"></table>
    <bdo id="wayyw"><noscript id="wayyw"></noscript></bdo>
  • <bdo id="wayyw"><center id="wayyw"></center></bdo>
  • <xmp id="wayyw"><table id="wayyw"></table>
  • 微信公眾號
    理論研究

    費國容:“婚書”承載的歷史印記

    來源:《重慶地方志》2021第4期    發布時間:2022-04-25 14:51    閱讀數: 147

    在中國傳統社會中,婚約文書多稱為“婚書”,是古代婚姻當事人持有并作為證據的最直接、最原始的材料。

    我國最早的婚書始于周代,它是伴隨著婚姻儀禮“六禮”而出現的?!抖Y記·昏義》上載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期,皆主人筵幾于廟,而拜迎于門外,入,揖讓而升,聽命于廟,所以敬慎重正昏禮也?!惫糯幕橐鲂鑷栏褡袷亍叭龝Y”的程序,每個步驟都有“交相授書”的文字佐證?!叭龝奔唇Y婚儀式和程序中不可缺少的文書,即婚書,包括聘書、禮書、迎書。聘書是納吉時男方給女方的文書,女方接受聘書后就視為此婚已定;禮書是納徵也就是過大禮時的文書,主要用來記錄過大禮的禮品;迎書是娶親時男方給女方的文書。

    周代以后各朝大多沿襲周禮,但名目和內容有所變化,由開始的“六禮”簡化為“四禮”后又簡化為“三禮”。唐代有了求婚與允婚文書,即通婚書與答婚書。宋代,婚書則有草帖和定帖,到清朝,婚書則以“鸞書鳳箋”的形式呈現,又被稱為“龍鳳帖”“鴛鴦禮書”。

    1912年,中華民國成立后,婚書開始向現代結婚證過渡。1950年5月1日,《中華人民共和國婚姻法》頒布實施,至此,傳統婚書不復存在,具有法律效力的結婚證取而代之。

    一、中華人民共和國成立初期的結婚證

    中華人民共和國成立初期,中國處于革故鼎新的轉折過渡階段,“傳統”因素與“現代”因素交織在一起,反映到結婚證圖像中,既有舊時代的傳承,又有新時代的特征。

    這一時期的結婚證裝飾圖案,不僅包括民國時期就已頻繁使用的如牡丹、月季、荷花、桃花等圖案,還有反映新政權,具有政治寓意的圖案,如五星紅旗、五角星、黨徽、嘉禾、齒輪、麥穗等。五角星圖案象征著共產主義和社會主義,一般用于結婚證邊框上方的中心位置,兩旁伴有國旗圖案,寓意積極擁護共產主義事業。黨徽通常與齒輪、麥穗組合出現,齒輪象征工業,麥穗象征農業,組合在一起就是工農聯盟。工農聯盟圖案體現了當時工農階級在社會上所占據的重要地位,從側面反映了當時國家的主體就是工人階級和農民階級,它們是新政權最堅實的基礎。


    圖一是1953年重慶市第一區人民政府頒發的結婚證,證書上印有:雙方自愿結婚,核與中華人民共和國婚姻法關于結婚之規定,相合此證。上面有區長和婚姻登記經辦人的簽名章,結婚證的背面印有《中華人民共和國婚姻法》第三章夫妻間的權利和義務的第七條至十二條,體現了新中國婚姻自由的特點。


    圖二是1957年重慶市南桐礦區頒發的結婚證,結婚證的裝飾圖案除了五角星、國旗、麥穗圖案外,四周點綴以月季圖案,底部中間有雙喜字,與1953年版結婚證相比,更加喜慶。還有一個最大的變化,結婚證文字樣式從豎排變成了橫排。這與當時全國上下書寫習慣的變革息息相關。自1955年1月1日,《光明日報》率先改版為橫排版,到1955年11月,17種中央級報紙中已有13種改為橫排。1956年1月1日,《人民日報》也改為橫排,并影響到全國。

    中華人民共和國成立初期,結婚證版面中經常會出現“互助互愛”“勞動生產”“互敬互愛”“團結生產”等內容的美術字。如圖一、圖二,結婚證內芯上都印有“互助互愛”的美術字。這些內容源于1950年《中華人民共和國婚姻法》第八條“夫妻有互愛互敬、互相幫助、互相扶養、和睦團結、勞動生產、撫育子女,為家庭幸福和新社會建設而共同奮斗的義務”。

    中華人民共和國成立初期,結婚證的樣式主要采用獎狀式,版式設計以包圍式構圖,版面的圖案內容主要分為兩大類型,一類是富有傳統文化色彩的吉祥紋樣,一類是反映新政權、新社會面貌的圖案。這一時期的結婚證樣式有“百花齊放”的特點,因為1955年出臺的《婚姻登記辦法》第十一條雖然規定了“結婚證、離婚證由縣、市人民委員會依照本辦法附件的規定,統一印制”,但是“結婚證花邊設計由各縣市人民政府自行選印”。

    二、文化大革命時期的結婚證

    1966年5月至1976年10月“文化大革命”期間,整個社會都被卷進政治風暴中,這一時期的結婚證也明顯帶有濃郁的“政治色彩”。傳統的吉祥寓意圖案減少,與工農業生產相關和富有政治意味的圖案開始增多。如大量使用紅旗、太陽、萬年青、松樹、向日葵、菊花等圖案。向日葵是文化大革命時期出現頻率最高的花卉,因其花開向陽的特殊屬性,被認為象征著領袖,而葵花籽則是人民的象征,它被視為是忠于國家和領袖的一種情感載體。如1969年6月南桐礦區頒發的結婚證上,就將原來富有吉祥寓意的吉花瑞草圖案換成了向日葵、齒輪、紅旗等具有政治指向意義的圖案。

    同時,“毛主席語錄”“最高指示”也成為這一時期結婚證最醒目的特點。它們一般用于結婚證邊框的橫楣左右位置,或中心位置,或版面上方位置。如圖三、圖四的結婚證上方就印有“毛主席語錄:我們應該謙虛,謹慎,戒驕,戒躁,全心全意地為中國人民服務,……”,“最高指示:為人民服務”的標語。

      

    “文化大革命”前結婚證印章相比較,這一時期的政府機構名稱后綴變成了“革命委員會”?!案锩瘑T會”是文化大革命期間中國各級政權的組織形式,簡稱“革委會”。一直到1978年修改憲法,第五次全國人大第二次會議于1979年通過了《關于修改〈中華人民共和國憲法〉若干規定的決議》,才將地方各級“革命委員會”改為各級人民政府,至此這種特殊時期的產物終告結束。

    三、改革開放以后的結婚證

    1978年12月,十一屆三中全會召開,改革開放拉開序幕。改革開放的政策也給結婚證帶來了新的變化。改革開放后的結婚證設計風格逐漸單一,吉花瑞草圖案和政治類圖案逐漸減少,到后來只剩下牡丹圖案,如圖五、圖六。政治圖案,開始有一些國旗、工農聯盟等圖案,最后只有國徽圖案,此時的國徽也不再具有裝飾意義,主要是凸顯該證件所具有的中華人民共和國的國家意義。


    改革開放初期,結婚證內芯上通常有“四個現代化”和“計劃生育”等字樣,因為在1980年9月10日發布的《中華人民共和國婚姻法》中將計劃生育作為法律規定下來,并成為每對夫妻必須遵守的義務。如圖五,重慶市南桐礦區1980年9月15日頒發的結婚證內芯上就印有“計劃生育勤儉節約”字樣。

    如果說1986年以前,中國的結婚證樣式出現了“證出多門”的情況,那么1986年之后,結婚證由“百花齊放”走向了“大一統”。新版結婚證從2004年一直沿用至今。


    在傳統社會,婚書是禮儀文化的載體;在民國時期,婚書是新思想與舊思想碰撞的產物;在新中國成立初期,結婚證是男女平等、婚姻自由的倡議書;在文化大革命時期,結婚證是傳達政治目標的宣傳冊;在改革開放后,結婚證最終成為風格統一的法律證件。一紙婚書,就是一個時代的縮影,它以物化的歷史信息,反映了各個時期的婚姻面貌,體現了國家政策的變化、法律制度的完善和新舊文化的繼承與摒棄。

    注:文中圖片來源于重慶市萬盛經開區檔案館館藏檔案。

    (作者單位:重慶市萬盛經開區地方志編修中心)

    成人免费的性色视频,公车粗大缓缓挤进诗晴,欧美成人影院在线观看网站你懂得
  • <xmp id="wayyw"><table id="wayyw"></table>
    <bdo id="wayyw"><noscript id="wayyw"></noscript></bdo>
  • <bdo id="wayyw"><center id="wayyw"></center></bdo>
  • <xmp id="wayyw"><table id="wayyw"></table>